以巴冲突：民族国家的悲剧

以巴原本应该是走一条艰辛但共荣的道路

以色列和巴勒斯坦武装冲突再度升级，以色列国防军对加沙地带的“铸铅”行动已经造成近千人死亡。

巴以冲突是地缘政治和世界文明割之不去的一个“毒瘤”。无数次的国际调停、出尔反尔、讨价还价以及世界大国对中东利益的各自算计，使得“毒瘤”从来不缺乏“养分”。

巴以冲突的根本在于“土地索取权”，两者都可以为自己的土地索取权找到相应的历史依据和宗教情结（比如耶路撒冷）。争执不下导致了一种轻率的可行之道，国际社会赞同两者独立建国，冀望于两国可以和平共处。这一考虑溯于1947年的联大会议，当然也充分反映了美国和前苏联在中东利益上的周旋和角逐。

恰恰是这一现代性意味的解决方案使得犹太人和巴勒斯坦人的历史宗教冲突，直接转化成民族国家冲突。从民间的冲突变成政府冲突、从话语冲突变成武装冲突。几次中东战争，以色列人在美国的支持下获得胜利，并占领了巴勒斯坦全部领土，一些巴勒斯坦人用少年的投石、人体炸弹、左翼文学和世界同情予以回击。冷战结束后，以色列选择了有策略的领土退让（让出了加沙和约旦河西岸，除了一些犹太人定居点），法塔赫代表的巴勒斯坦利益群体相对温和，同哈马斯拉开距离，形成了所谓的巴勒斯坦“离轴运动”。

坦率地说，以巴是两个平行的责任主体，但真实的责任又并不完全由两者来承担。我们看到，无论是美国将卸任总统布什还是奥巴马新内阁国务卿希拉里都继续那种陈词滥调“保证以色列获得真正的安全、保证以巴两国之间的正常积极关系，我们对地区冲突造成的人道主义危机深表关切”。

这种流行的、现实主义的解决方式已经形成了不可撼动的前提。这个方案的核心是希望两者能友好共存。在切割土地方面，希望双方都满意。如果一方不满意，也许会出现“反抗—打仗”模式，双方都表现出强硬性，然后在强硬中退让，形成一种广泛的讨价还价博弈。国际社会希望是这个博弈模式需要足够的时间和历史来支撑，最终让双方认识到一种稳定的均衡必须要到来：巴勒斯坦再对以色列无异议、而以色列让出足够的领土，对巴无报复。

事实上，我们既可以看到巴勒斯坦诗人对跟以色列人“分享同一片土地和神的记忆”的豁达、同时也见识了哈马斯领导人Khaled Meshaal给英国卫报写的评论：我们不会因为以色列人是另外宗教和信仰而打仗，我们可以跟那些不攻击我们的犹太人生活在一起，我们的问题是，是不是独断性地支配我们的土地、摧毁我们的社会以及驱逐我们的人民？

从地理上看，巴勒斯坦人拥有的加沙和约旦河西岸之间相隔40公里，它本身就是分裂性的标志，以色列领土切割了它。这一地理学特征已经无遗漏地传递出一种明显的现代性解决方案：独立并随后相互撕咬。以巴原本应该是走一条艰辛但共荣的道路，却已经被永恒地“杀死”。无数的血汗和眼泪倾注在民族国家方案上，这是一片一望无际的苦海。

摘自—21世纪经济报道